VII Congreso Latinoamericano de Sociologia Rural

VII Congreso Latinoamericano de Sociologia Rural  

20-24 de Noviembre del 2006 Quito, Ecuador

30.April.2024

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Grupo Trabajo:01
autores:Hersilia M. Cadengue, Mariomar Almeida, Vitória Gehlen
Pais:Brasil
e-mail:hersiliacadengue@hotmail.com
Categoria:estud pos-grad
Poster?:si
Titulo:AGRICULTURA FAMILIAR: ESTUDO DE CASO NOS ASSENTAMENTOS RURAIS DA MATA SUL
Resumo:
Hersilia M. Cadengue
Mestre em Serviço Social e Doutoranda em Sociologia pela Universidade Federal de Pernambuco - UFPE. Pesquisadora do Grupo de Estudo em Gênero, Meio Ambiente, Planejamento de Políticas Públicas - GAPP/UFPE.
hersiliacadengue@hotmail.com

Mariomar Almeida
Mestre em Extensão Rural e Desenvolvimento Local pela Universidade Federal Rural de Pernambuco e Assistente em C&T da Fundação Joaquim Nabuco, instituição federal de pesquisa, em Recife - Pernambuco - Brasil. Pesquisadora do Grupo de Estudo em Gênero, Meio Ambiente, Planejamento de Políticas Públicas - GAPP/UFPE.
mariomar_Teixeira@hotmail.com, mariomar@fundaj.gov.br

Vitória Gehlen
PhD. em Planejamento de Políticas de Desenvolvimento Urbano e Regional, pelo University College London - Development Planning Unit - DPU, professora Dept Serviço Social, UFPE, e coordenadora do GAPP/UFPE.
vgehlen2@hotmail.com


O presente trabalho está sendo realizado nos assentamentos Arariba de Baixo, Arariba da Pedra e Potozi, no município do Cabo de Santo Agostinho, tem como objeto de estudo as mulheres dos referidos assentamentos e enfoca a construção das relações sociais entre homens e mulheres nas práticas cotidianas da agricultura familiar nestas áreas. A estreita relação entre produção e reprodução na agricultura de base familiar faz como que a família surja como elemento central das atividades e dos benefícios processados no espaço da produção. Entender como essa família se organiza possibilita, então, a compreensão dos aspectos que caracterizam a agricultura familiar mais como um modo de vida, do que apenas como um modo de produção (DORDELLY, BUARQUE e GARCIA,2002). A agricultura familiar, como unidade produtiva, é complexa, pois abriga as mais diversas relações no seu interior: entre jovens e adultos, pais e filhos, homem e mulher, entre irmãos e, finalmente, entre marido e mulher; envol
vendo situações afetivo-sexuais, emocionais, ausentes no cotidiano de outras unidades produtivas. Pessoas e situações múltiplas se apresentam com necessidades, habilidades diferentes e aspirações diferentes, seja por sua condição biológica, por sua condição de gênero, ou por sua posição na pirâmide etária. Porém, alguns estudos ainda tendem a ver a família a partir da perspectiva do homem, considerado o "chefe da família", o que faz com que as atividades desenvolvidas pelas mulheres e pelos filhos sejam, em geral, desconsideradas. Nesses estudos persiste a visão de que os interesses do "chefe de família" expressam com fidelidade os interesses de todos os membros da família e que apenas ele decide pela vida de todos, o que não corresponde totalmente à realidade, tendo em vista que os demais membros da família também têm seus próprios projetos de vida. Contraditoriamente, ao mesmo tempo em que existem os projetos individuais, a idéia de família, como uma comunidade de interess
es, legitima ações, acordos, perdas individuais ou coletivas e ganhos patrimoniais (TEDESCO, 1999). Em alguns casos, como na área da pesquisa, os projetos individuais das mulheres são difíceis de serem identificados, pois os mesmos, muitas vezes, estão intimamente vinculados ao bem estar da prole. Na área onde se desenvolve a pesquisa, as mulheres mostram um forte desejo de voltar a estudar, de conhecer coisas novas e de trocar experiências com outras agricultoras que desenvolvem projetos bem sucedidos. Este desejo deve-se em grande parte, à necessidade de ter acesso às informações e de não querer depender de pessoas externas (técnicos) aos assentamentos para dar continuidade às atividades de gerenciamento dos mesmos. Outro forte estimulo é incentivar os(as) filhos(as) a também terem uma melhor escolarização, e mesmo assim continuarem trabalhando a terra .

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© Henrique de Barros


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